“教師父母”豈能如此逼孩子“成功”
一位女老師,女兒考上重點(diǎn)大學(xué),然后出國(guó)。她滿心驕傲地在課堂上以女兒的成功激勵(lì)學(xué)生,而她不會(huì)講的是,女兒高中時(shí)就與父母不和,尤其與母親視同仇人,上大學(xué)后更是幾乎不再回家。女老師對(duì)女兒要求之嚴(yán)格,令同事側(cè)目:高考成績(jī)揭曉的當(dāng)晚,她在家里打女兒的動(dòng)靜在樓下的同事家里都能聽到,只因她教的那門課女兒沒能考滿分。
這件事可以引出很多教育問題。我在這里想談兩點(diǎn):在家庭教育中,父母能否用喪失親情的方式來逼迫孩子“成功”?教師父母在子女面前應(yīng)該怎樣定位自己的角色?
如果拿第一個(gè)問題問家長(zhǎng),一般家長(zhǎng)都會(huì)比較理智地回答:不能。然而,現(xiàn)實(shí)中,一旦自己成為當(dāng)事人,就很難理智。每個(gè)孩子小時(shí)候,總會(huì)淘氣、偷懶,不想學(xué)習(xí),不愛學(xué)習(xí),成績(jī)不理想,甚至因此被老師請(qǐng)家長(zhǎng)。遇到這些具體問題,做家長(zhǎng)的能否真正從愛孩子出發(fā),給孩子成長(zhǎng)的時(shí)間,陪孩子慢慢長(zhǎng)大,而不是粗暴地干預(yù),檢驗(yàn)著家長(zhǎng)對(duì)教育的理解是否正確。
鄭淵潔小學(xué)時(shí)被退學(xué),父親把他領(lǐng)回家后,只說了一句話:孩子,回家我教你??梢哉f,沒有父親的這句話,就沒有后來的鄭淵潔。當(dāng)鄭淵潔在節(jié)目中與九十多歲的老父親緊緊相擁,我們看到的不只是一個(gè)成功兒子對(duì)父親的感激,更是父愛教育的智慧。類似的家庭教育佳話不只一個(gè),可是,不少家長(zhǎng)并不以為然。他們害怕孩子的未來毀在自己手上,擔(dān)心對(duì)孩子的愛成了害,故對(duì)孩子管教從嚴(yán)。而這些,都是因?yàn)闆]弄清教育的真正目的,使得自己身為家長(zhǎng),也不具備明確而穩(wěn)定的家庭教育主張,故而在回答抽象的教育問題時(shí),能選擇正確答案,但在面對(duì)現(xiàn)實(shí)的教育情況時(shí),又盲目失措。
即使我們不懂得那些教育理論,也要基于最樸素的情感對(duì)待孩子,那就是,用心愛孩子。父母的愛,是孩子成人成才的根基,失去這個(gè)根基,就算用再科學(xué)的方法,再先進(jìn)的理念,都只能培養(yǎng)出一個(gè)空心人,一個(gè)不懂得親情與愛的高智能機(jī)器人,一個(gè)未來生活也未必獲得幸福的社會(huì)工具。從這個(gè)意義上說,在教育子女問題上,如果有什么成功需要拿親情去換,那么,這種成功就是虛偽的,非人性的。
第二個(gè)問題,和“教師父母”的雙重身份有關(guān)。身為教師,一是覺得近水樓臺(tái),自己的孩子就應(yīng)該是成績(jī)好的,孩子學(xué)習(xí)好,自己身為教師和家長(zhǎng)就獲得雙重成功。為達(dá)到此目的,忘記了自己最重要的身份——父母,在家里仍然不放下教師這一身份。這種社會(huì)角色錯(cuò)位,導(dǎo)致孩子失去了心理安全地帶。弗洛姆在《愛的藝術(shù)》里說,父愛是有條件的,你優(yōu)秀我才愛你,你達(dá)到我的要求我才愛你;而母愛是無條件的,她付出愛的唯一條件是“你是我的孩子”。正是母親這無條件的愛,才給孩子最大的心理安慰,也是孩子成人成才的底氣。
師愛,兼有父愛的“有條件”和母愛的“無條件”特點(diǎn),以教人新知、促人上進(jìn)為主要內(nèi)涵。如果角色錯(cuò)位,身為父母,卻沒有承擔(dān)起父母的職責(zé);身為老師,卻只注重了嚴(yán)師的身份,忘記了教師更為豐富的職責(zé),一味將個(gè)人意志強(qiáng)加于孩子或?qū)W生身上,那么,即使一時(shí)達(dá)到了自己的目的,也不是教育的勝利,最終經(jīng)不起時(shí)間的檢驗(yàn)。
“人永遠(yuǎn)不應(yīng)該是實(shí)現(xiàn)他人目標(biāo)的工具。”父母不應(yīng)該把孩子看作給自己帶來榮譽(yù)的工具。同樣,老師也不能把學(xué)生看作實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的工具。職業(yè)為教師的父母?jìng)儯貏e警醒。當(dāng)孩子因自己的父母是老師而被同齡人羨慕時(shí),身為教師和父母,在孩子面前應(yīng)該怎樣做才無愧于這兩個(gè)稱呼?但無論如何,都不應(yīng)該做違背教育規(guī)律的事。



