戒尺，自古以來(lái)就是私塾先生的“管教神器”，對(duì)學(xué)生起著一定的震懾作用。近日記者發(fā)現(xiàn)，如今戒尺風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)，有淘寶店鋪月銷(xiāo)量竟高達(dá)8455筆，儼然成了“網(wǎng)紅”，很多家長(zhǎng)紛紛跟風(fēng)購(gòu)買(mǎi)戒尺震懾熊孩子。針對(duì)該現(xiàn)象，有專(zhuān)家表示，家長(zhǎng)要針對(duì)孩子的性格特點(diǎn)，采取適當(dāng)教育方式和方法，不能一味跟風(fēng)。

　　網(wǎng)絡(luò)上銷(xiāo)售的戒尺到底有多火爆?打開(kāi)手機(jī)淘寶，輸入“戒尺”二字，各種制作精良的戒尺就呈現(xiàn)于眼前。每條戒尺長(zhǎng)約48厘米，上面刻著“三字經(jīng)”、“孫子兵法”、“弟子規(guī)”等文字。目前銷(xiāo)量排在第一位的網(wǎng)絡(luò)店鋪，月銷(xiāo)量已達(dá)8455筆。

　　從購(gòu)買(mǎi)戒尺的消費(fèi)群體來(lái)看，也出現(xiàn)了很奇怪的事情。有的是購(gòu)買(mǎi)了自己教育孩子使用的，有的竟然是作為禮品購(gòu)買(mǎi)，送給家庭有孩子的朋友的。我們可以傳承“三字經(jīng)”、“弟子規(guī)”、“誡子書(shū)”中優(yōu)秀的文化和傳統(tǒng)，卻真的沒(méi)有必要在家庭教育中，也使用戒尺。

　　隨著時(shí)代的發(fā)展，隨著認(rèn)知的前行，眼下的家庭教育模式有了不錯(cuò)的改變，那種非打即罵的教育方式漸漸被拋棄了，家長(zhǎng)開(kāi)始知道與孩子交流了，開(kāi)始知道言傳身教了。不過(guò)，最近這幾年隨著“孩子打不得罵不得”的訴苦聲越來(lái)越高，也讓人們又開(kāi)始探討“棍棒出孝子”的陳舊理論了，也開(kāi)始探討“是不是該扮演嚴(yán)父的角色”了。

　　最近這幾年，我們的教育部門(mén)開(kāi)始重拾傳統(tǒng)教育，開(kāi)始重拾文化教育，已經(jīng)遠(yuǎn)離校園的“三字經(jīng)”、“弟子規(guī)”進(jìn)入到校園里。這其實(shí)是好事情，有些傳統(tǒng)文化是深厚的，多些對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏，是多贏的事情。在傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的浪潮中，一些地方的教育部門(mén)鼓勵(lì)教師使用戒尺，引發(fā)了社會(huì)的質(zhì)疑。不過(guò)，作為學(xué)校而言，作為教師而言，使用戒尺也不是完全不可以的事情，畢竟孩子的成長(zhǎng)也需要約束。

　　要知道的是，教師使用戒尺屬于“專(zhuān)業(yè)人士”，他們能夠做到“有的放矢”。而戒尺走進(jìn)家庭教育則是沒(méi)有現(xiàn)實(shí)意義的。這說(shuō)明粗暴的家庭教育有“春風(fēng)吹又生”的趨勢(shì)。當(dāng)我們的社會(huì)上，依然有部分家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育，對(duì)孩子的約束，使用的是“毆打神器”的時(shí)候，使用的是皮帶、鞋底、藤條、衣服架的時(shí)候，當(dāng)“網(wǎng)售戒尺”火爆的時(shí)候，我們不得不防范暴力家庭教育的起死回生危害。最好的家庭教育不是打罵，而是心靈溝通，而是言傳身教。

　　火爆的“網(wǎng)售戒尺”也需要一把戒尺，不能誰(shuí)想生產(chǎn)就生產(chǎn)，誰(shuí)想銷(xiāo)售就銷(xiāo)售，誰(shuí)想購(gòu)買(mǎi)就購(gòu)買(mǎi)，誰(shuí)想使用就使用。孩子屬于家庭，孩子也屬于社會(huì)，孩子不是父母的附屬品。