學校教育、家庭教育和社會教育是有分工的。在家庭中，父母給予孩子高質量的陪伴很重要。我認為親子陪伴至少需要做兩件事：第一是引導孩子的休閑，第二是回應孩子的求助。它們應該是家庭的首要責任。

　　孩子有休閑的權利。我從來不認為父母應該成為孩子的第二個老師，孩子在學校上完一次學，不該在家又上一次學。家庭和學校應該有所分工，家庭的功能首先就是休閑。休閑其實意味著一種生活品質。人際關系是生活品質的反映，我們所選取的活動、興趣、愛好也是休閑品質的一個反映。品質的背后，實際上是德的教育，就是價值觀的取向，你希望孩子取什么。

　　1932年，胡適先生在給北大畢業(yè)生做的演講中，送給大學生“三味真藥”。當然他的原話不是那么說的，是后人總結的。三味真藥即問題丹、興趣散和信心湯。在談興趣散的時候，胡適先生提到，一個人的成就實際上最終取決于他的休閑時間是怎么度過的。一個人白天是教授，但是到了晚上打麻將、賭博，那他骨子里就是一個賭徒。一個人白天是個小二哥，在店里擦桌椅，但是晚上看的是歷史考古資料，他也許就是史學家。這就是人的生活品質跟休閑的關系。而休閑的品位、品質的形成，家庭責無旁貸，其背后更深一層是價值觀。

　　家庭向孩子提供高質量陪伴的第二件事是，當孩子在遇到困難求助時給予真切的幫助。孩子遇到了難關，遇到了矛盾、沖突，不知如何選擇、如何處理，往往首先求助的是父母。每件事情如何處理，無論是矛盾、難關還是做選擇，又是一次價值觀的反映。

　　可以說，這兩個環(huán)節(jié)的陪伴都體現(xiàn)了家風，即家庭取舍什么。在社會轉型時期，這兩點應該是很重要的任務。

　　怎樣實現(xiàn)高質量的陪伴呢?首先，父母應該對孩子表現(xiàn)出尊重。當孩子向父母傾訴時，父母要一聽二問三講話，要把看法、建議放到后面，而更多的是把孩子的需求、對孩子的理解尊重放在第一位。

　　第二個陪伴就是參與。無論一聽二問三講話、從尊重開始，還是共同參與做活動，強調的是感同身受。最重要的是杜絕一家三口、四口一人一個手機，都是低頭族，人在心不在。我們學校針對這點做過一些嘗試，比如“一二一”活動，就是一個孩子拉著兩個大人的手，共同做一項體育活動，增加親子間的快樂感和親密度。

　　我們提出每天讓孩子向父母提一個問題。就這個問題，父母和孩子共同對話交流，并且拿本把問題記下來，一個學期回過頭來看看孩子提了哪類問題，解決了多少問題。從這個層面我們可以了解一個家庭的氛圍。

　　轉型時期信息技術給生活帶來變化，會對高質量的陪伴有什么樣的幫助呢?要擁抱信息技術，但是要慎重去用它。當孩子年齡小、自控能力不足、還不具備獨立使用能力的時候，需要監(jiān)管。但是也應該看到信息技術帶來的一個好處，就是可以讓我們跨越時空。比如我們學校有的學生家長參加援疆、援藏，由于有了信息技術，使得視頻對話可以實現(xiàn)一定程度的陪伴，可以讓表達方式更加多樣化，并且具有時代特征。低年級孩子寫不了那么多字，讓他錄一段語音，父母可以反復播放，還能保存。父母對孩子也可以這樣做。只要掌握了原則，也就是解決了“道”的問題后，“術”就靠每個家庭發(fā)揮自己的創(chuàng)造性了。

　　給孩子高質量的陪伴，還在于家庭應該有一個平和的氛圍?，F(xiàn)在很多家庭存在教育焦慮，家長的焦慮不斷地在蔓延。人什么時候容易焦慮呢?就是處于不確定的狀態(tài)。家長常有兩個不確定：一個是對當下孩子的狀態(tài)不了解，不了解孩子哪些做得對的應該支持、哪些不對的應該矯正。另一個是對孩子的未來在哪兒不確定，自然就引發(fā)了很多的焦慮。家長自己沒有定力沒有標準，只好東家學西家學，認為跟別人保持一致才不會落后。完全沒有看到孩子們基礎不一樣，看不到各自的潛能、差異在哪里，所以教育效果也不好，于是又加重了焦慮。

　　面對這樣的焦慮，家長首先對自己要有自信。反思一下自己的成長過程，把成功的成長秘訣提煉出來，同時也看到自己缺少的一些東西。家長需要做一個梳理，通過學習提高自己的家教技能，找出適用于自己孩子的家教良方。做到心中有數(shù)就不會慌亂，孩子在平和的家庭氛圍中就會成長得更好。