據(jù)《錢江晚報(bào)》報(bào)道，浙江省衢州第一中學(xué)在家長(zhǎng)的自發(fā)倡導(dǎo)下，推行了“周末家長(zhǎng)陪學(xué)制”。一學(xué)期以來，周末只要有少數(shù)學(xué)生選擇留校自習(xí)，就會(huì)有家長(zhǎng)利用來陪讀。當(dāng)然，這一舉措的前提是“家長(zhǎng)志愿，學(xué)生欣受”。

　　“陪學(xué)制”在國內(nèi)并非什么新事物，許多學(xué)校的“校園開放日”“親子課堂”等，都帶有此類性質(zhì)。但衢州一中顯然走得更遠(yuǎn)，在形式上，它不是運(yùn)動(dòng)式、表演式的作秀，而是化作自身管理秩序、教學(xué)結(jié)構(gòu)的有機(jī)組成，“家長(zhǎng)”作為一支新的力量，在“師”與“生”、“教”與“學(xué)”的傳統(tǒng)權(quán)力格局、角色關(guān)系上，起到了補(bǔ)充和再平衡的作用，有時(shí)候也可充當(dāng)“增稠劑”或“緩釋劑”，強(qiáng)化或?qū)_諸多來自教學(xué)和生活中的責(zé)任與壓力。原本周末孤單的學(xué)生現(xiàn)在也有了“意外驚喜”，依“山”可靠的歡欣與暖意。

　　從格局上看，“陪學(xué)制”誕生并不是學(xué)校主觀意志強(qiáng)加的結(jié)果，恰恰相反，其來自于微信圈的家長(zhǎng)聯(lián)盟，來自于民間的理性訴求?？梢哉f，正是新媒體時(shí)代，放大了家長(zhǎng)的聲音，并在第一時(shí)間將訴求傳遞到?jīng)Q策者那里。這與下發(fā)意見、收集信息、開會(huì)聽證、取得共識(shí)的模式截然不同，信息效率、行政效率大大提升。另一方面，在這一事件中，我們看到管理具有廣泛的民主特征。學(xué)校在慣常思維中發(fā)現(xiàn)和考慮不到的問題或需求，換做家長(zhǎng)的立場(chǎng)看，分分鐘就找到了。也就是說，當(dāng)教育的民主真正得到激發(fā)時(shí)，教育的智慧也就被喚醒了。

　　教育民主的最大特征，除了像杜威說的抱有最廣泛的“兒童中心”立場(chǎng)之外，中國古老智慧中提到的“稀言自然”(減少人為的折騰，尊重教育本身規(guī)律)更是一種大智慧、大格局。學(xué)校意志的“弱化”，學(xué)?？刂频摹败浕?，實(shí)際上是一種集眾智、開言路、行新政的管理出口。小小的一次教育民主化嘗試，我們看到的是學(xué)校有意成全的善意。學(xué)校打開自習(xí)室、教室、休息室的大門，接納家長(zhǎng)共同參與(哪怕僅僅是陪伴)管理，看似增加了管理成本與負(fù)擔(dān)，但得到的學(xué)情反饋、教情反饋，以及家校信任與教育資源的隱性增值、學(xué)習(xí)生態(tài)的良性循環(huán)等，都是民主化帶來的可觀“紅利”。

　　當(dāng)然，“陪學(xué)制”在具體操作上，也要辯證看待。由于并不是每一個(gè)孩子都接受父母坐在鄰座，這個(gè)“最熟悉的陌生人”帶來的是緩緩的溫情，還是略帶尷尬、羞澀的心神不定，往往與具體的家庭文化、親子關(guān)系、教育方式等有關(guān)，學(xué)校務(wù)必需要做好“雙方自愿”的基礎(chǔ)工作，否則畫虎不成反類犬，反而得不償失。(作者系江蘇省南通市金沙中學(xué)教師)