今年春節(jié)期間，曬四世同堂的家宴，為耕讀世家的匾額點(diǎn)贊，成為微信朋友圈里常刷常新的話(huà)題。萬(wàn)家團(tuán)聚時(shí)刻，家庭、家教、家風(fēng)又成為人們抒發(fā)鄉(xiāng)愁、感嘆流年、尋根問(wèn)祖的源泉。

　　家庭的構(gòu)造、家風(fēng)的養(yǎng)成不僅凝聚了家族成員的血緣聯(lián)系，影響了一家一族的品格、風(fēng)貌和文化，而且奠定了中華民族五千年歷經(jīng)起承轉(zhuǎn)合而長(zhǎng)久延續(xù)的靈魂和脈絡(luò)，塑造了中國(guó)人的思維、習(xí)俗和觀念，積累成強(qiáng)固的文化結(jié)構(gòu)和心理力量。

　　一段時(shí)期以來(lái)，人們對(duì)以往的文化傳統(tǒng)進(jìn)行了深刻反思?；乜磥?lái)時(shí)路，不難發(fā)現(xiàn)，看重家庭、注重家風(fēng)、重視家教，是中華民族歷史經(jīng)驗(yàn)積淀形成的文化共識(shí)。優(yōu)良的家風(fēng)家教對(duì)于今天過(guò)著現(xiàn)代“小家庭”生活的男男女女、長(zhǎng)幼爺孫追求和諧幸福具有非凡的意義，對(duì)于我們攜手前行、接續(xù)奮斗，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)也非常關(guān)鍵。

　　弘揚(yáng)優(yōu)良的家風(fēng)，要以認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)文化。歷史上的各族各氏在漫長(zhǎng)的繁衍生息過(guò)程中，已經(jīng)自覺(jué)不自覺(jué)地將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入家族筆墨相隨、口耳相傳的家風(fēng)傳承中。比如，《朱子家訓(xùn)》開(kāi)篇就從國(guó)家之理、家族之道、個(gè)人行為角度講解了家庭角色的扮演——“君之所貴者，仁也。臣之所貴者，忠也。父之所貴者，慈也。子之所貴者，孝也。兄之所貴者，友也。弟之所貴者，恭也。夫之所貴者，和也。婦之所貴者，柔也”。家訓(xùn)沒(méi)有講如何光宗耀祖，而是勸諫家人明確不同的社會(huì)角色，踐行職責(zé)，為家庭和睦與國(guó)家興盛貢獻(xiàn)才智和力量。盡管今天的家庭已經(jīng)在現(xiàn)代化洗禮下縮減為只包括父母子女的小家，社會(huì)已普遍進(jìn)入“小家庭時(shí)代”，但越是這樣的“小家庭時(shí)代”，越需要良好家風(fēng)的規(guī)范和引導(dǎo)。

　　弘揚(yáng)優(yōu)良的家風(fēng)，要以創(chuàng)新的精神重建公序良俗。首先要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，愛(ài)國(guó)明禮、崇德向善，內(nèi)化于心、外化于行，真正促進(jìn)個(gè)人與家庭、人與自然、人與社會(huì)、人與自身的和諧。其次要做到以法治理與以德引導(dǎo)相結(jié)合。家風(fēng)家教有教育、引導(dǎo)和規(guī)范的職能，能彌補(bǔ)法律的不足，展示更多的溫情，但不能代替法律。弘揚(yáng)優(yōu)良的家風(fēng)，應(yīng)該發(fā)揮法治與德治的合力。再次，要將家風(fēng)建設(shè)與弘揚(yáng)社會(huì)風(fēng)氣一道進(jìn)行，形成立足中國(guó)國(guó)情、體現(xiàn)中國(guó)風(fēng)格的道德體系。

　　弘揚(yáng)優(yōu)良的家風(fēng)，要以新的思路提升家庭教育質(zhì)量。當(dāng)前社會(huì)，很多家長(zhǎng)迷戀和熱捧“狼爸”“虎媽”式強(qiáng)壓的家庭教育，希望孩子在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)中占有一席之地，這也從一個(gè)側(cè)面反映了家庭教育存在的突出問(wèn)題。如何提升家庭教育質(zhì)量，培育良好家風(fēng)呢？一是父母要提升自我修養(yǎng)，二是社會(huì)各界要共同提升家庭教育質(zhì)量。教育部門(mén)要做好家庭教育的指導(dǎo)和管理，有條件的地方要開(kāi)設(shè)家長(zhǎng)學(xué)校，共同營(yíng)造良好的家庭教育環(huán)境。