12月22日，一篇名為《又現(xiàn)虐童視頻，跪求轉(zhuǎn)發(fā)找到受虐女童并報(bào)警》的推文在微信平臺(tái)上引起了網(wǎng)友的廣泛關(guān)注，其中爆料人所發(fā)布的虐童視頻更是在微博上引起不小的轟動(dòng)。當(dāng)?shù)毓簿纸槿牒蟮某醪秸{(diào)查情況與視頻內(nèi)容基本相符，父親劉某與母親陳某的確存在長(zhǎng)期毆打女童的惡劣行為，目前相關(guān)婦聯(lián)正對(duì)被施暴女孩進(jìn)行陪護(hù)與心理輔導(dǎo)。(12月23日《南方日?qǐng)?bào)》微信公眾號(hào))

　　網(wǎng)傳視頻全長(zhǎng)共四分鐘，集中反映了女童被父母毆打的四個(gè)時(shí)間段，日期跨度將近有一月。視頻中，女童母親多次出現(xiàn)掌摑，摔打拖拽，用腳蹬踏等施暴行為，女童父親也存在用掃帚抽打女孩的情況。雖說(shuō)家庭教育是孩子成長(zhǎng)之路上至關(guān)重要的一環(huán)，父母也是孩子成人的第一責(zé)任人，但該女童父母的管教行為已經(jīng)明顯超出教育的界限，甚至涉嫌構(gòu)成虐待罪，那么為什么界限感會(huì)成為家庭教育中缺失的一環(huán)?

　　美國(guó)著名反烏托邦小說(shuō)《The Giver》中描繪了兩條“邊界”，一條有形——即“和諧社會(huì)”的邊界：圈限人的行為與思考的邊界；一條無(wú)形——指設(shè)定在每個(gè)人身上的職業(yè)、角色甚至情感的邊界。有形可見(jiàn)，而無(wú)形難觀。正是因?yàn)楹笳叩臒o(wú)形，設(shè)定好的角色往往會(huì)忽視界限的存在，四處畫(huà)地為牢，過(guò)分關(guān)注自己和自身的優(yōu)劣狀態(tài)，從而讓本該有的界限感漸漸缺失，也讓很多人失去了說(shuō)“不”的能力。

　　視頻中的受虐女童意外的乖巧，即使受到母親如此殘酷的打罵，她都能很快地站起來(lái)，安靜地走回座位上坐下，不哭不鬧地恢復(fù)到乖巧的狀態(tài)。但我們知道這種情況是反常的，對(duì)一個(gè)八歲的孩子來(lái)說(shuō)，她至少應(yīng)該哭泣，甚至身體做出本能格擋的反應(yīng)，但這都沒(méi)有，她沒(méi)有說(shuō)“不”。令人最為悲傷的不是這對(duì)父母惡劣的行為，而是女孩本身的沉默不言，遭受長(zhǎng)期侵蝕的無(wú)形界限使得女孩竟然需要學(xué)會(huì)失語(yǔ)來(lái)規(guī)避更惡劣的施暴，這是家庭教育的一種悲哀。

　　據(jù)打人男子的鄰居反映，女童父親平時(shí)喜歡在樓下的棋牌室打麻將，同時(shí)劉、陳二人平時(shí)的夫妻關(guān)系不和，那么我們不排除可能存在女童父親輸錢(qián)，或者夫妻二人吵架時(shí)借用孩子來(lái)解氣的情況，這時(shí)候我們就要問(wèn)上一句，在我們開(kāi)始家庭教育之前，我們?nèi)绾慰创⒆舆@個(gè)生命體的存在?父母有沒(méi)有權(quán)利將自己未曾實(shí)現(xiàn)的理想，未曾得到的社會(huì)地位強(qiáng)加在孩子的成長(zhǎng)上?即使是血親，父母可不可以沖破界限，在孩子的世界畫(huà)地為牢?一個(gè)家庭如果沒(méi)有說(shuō)“不”的權(quán)利，教育中缺失了明確的界限感，孩子就會(huì)呈現(xiàn)表象上的屈服與順從，而導(dǎo)致心理上的扭曲等精神問(wèn)題。

　　除此之外，“血緣”二字的存在讓法律無(wú)法厘清父母與孩子之間距離的合適程度在哪里，這給了界限感趨于模糊的理由。在我國(guó)，親權(quán)與監(jiān)護(hù)兩個(gè)概念仍然不分，法律采取的幾乎是一種放任主義。涉事父母的行為讓網(wǎng)友一致呼吁剝奪他們對(duì)孩子的監(jiān)護(hù)權(quán)，可法律上對(duì)父母作為監(jiān)護(hù)人能否被撤銷(xiāo)資格的問(wèn)題仍然存在很大的爭(zhēng)議，我們的社會(huì)長(zhǎng)期以來(lái)都默認(rèn)為父母的監(jiān)護(hù)權(quán)不可剝奪，除非存在嚴(yán)重?fù)p害被監(jiān)護(hù)人身心健康的行為，但據(jù)調(diào)查報(bào)告顯示，女童身上并未有明顯的傷痕，所以這條救贖之路仍然道阻且長(zhǎng)。相關(guān)律師也發(fā)表聲明，這類(lèi)事件屬于告訴才處理案件，如果孩子一直沉默不言，那么這對(duì)父母也不會(huì)受到法律的追責(zé)。

　　這段觸目驚心的視頻讓我們自我警醒的是，父母與孩子之間相處的度到底在哪里?教育的界限感能不能被忽視？或許只有法律的亮劍和親子雙方的意識(shí)重視，才是好的家庭教育的開(kāi)始。亨利·克勞德的《過(guò)猶不及》告訴了我們最好的答案：“想要有一個(gè)平衡健全的生活，明確的“界限”是很重要的。它可以定義你是什么，或者，你不是什么。”