很多年來(lái)我從事家庭教育研究，一直處于邊緣狀態(tài)。我提點(diǎn)意見(jiàn)，還要進(jìn)一步認(rèn)識(shí)家庭教育的意義。三個(gè)層面，一是家庭教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的作用。二對(duì)學(xué)校教育的意義。三對(duì)社會(huì)教育的意義。

　　一、家庭教育是“人之初”的教育，也是終身教育

　　家庭教育是人們接受教育的起始，也是延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的教育。家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育是人們一生中需要接受的三種教育。這三種教育對(duì)人們來(lái)說(shuō)，就像是一座“綜合加工廠”，家庭教育則是第一道“加工工序”，是給人們“打底色”。

　　家庭對(duì)青少年兒童來(lái)說(shuō)，就像是土壤。土壤肥沃，禾苗就會(huì)茁壯;土壤瘠薄，禾苗就孱弱。家庭對(duì)青少年兒童來(lái)說(shuō)，也像是物理學(xué)上的“磁場(chǎng)”，生活在其中，就會(huì)不知不覺(jué)地朝著家庭所期望的方向發(fā)展。家庭教育打基礎(chǔ)，打底色。

　　對(duì)學(xué)校，很多學(xué)校不重視家庭教育。家長(zhǎng)學(xué)校有其名無(wú)其實(shí)。前蘇聯(lián)的馬卡連柯，蘇霍姆林斯基，教育家都重視家庭教育。魯迅、惲代英、陳鶴琴都非常重視家庭教育。我們很多校長(zhǎng)雖然從事教育，但缺乏教育家的胸懷、眼光、風(fēng)范。只看到了學(xué)校資源、忽視了學(xué)校資源之外的東西。

　　家庭教育的社會(huì)意義也要看到。培養(yǎng)合格的建設(shè)者，對(duì)于穩(wěn)定社會(huì)也有重要作用。去新疆的時(shí)候看到通緝令，發(fā)現(xiàn)那些通緝犯的特點(diǎn)，一是沒(méi)有文化，愚昧是很可怕的。二是都是80、70后，這些人家庭教育一定是失敗的。做好家庭教育，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。中國(guó)的封建社會(huì)，持續(xù)了幾千年，改朝換代，一直處于動(dòng)蕩中。不變的是封建的性質(zhì)沒(méi)變。封建社會(huì)是如何長(zhǎng)治久安的。一是法治，一是德治。法治主要靠教化，當(dāng)時(shí)學(xué)校教育不發(fā)達(dá)，主要依靠家庭教育，傳遞價(jià)值的主渠道。過(guò)去只看到家庭是生產(chǎn)、生活單位，其實(shí)還是文化的載體。家庭是承接、傳遞、弘揚(yáng)、傳承文化的重要渠道。要充分發(fā)揮這個(gè)作用，促進(jìn)社會(huì)文明、穩(wěn)定。

　　二、家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校

　　家庭教育的主要任務(wù)或職責(zé)是培育、傳承、弘揚(yáng)主流價(jià)值取向，對(duì)家庭成員進(jìn)行道德品質(zhì)教育，也就是“做人”的教育。

　　中國(guó)具有悠久的家庭教育文化傳統(tǒng)，歷來(lái)做父母的主要對(duì)家庭成員進(jìn)行兩個(gè)方面的教育：一是“居家”，一是“處世”。“居家”教育即家庭倫理道德教育，“處世”教育即社會(huì)公德教育。清代流傳最為廣泛、影響最大的朱伯廬的《治家格言》(《朱子家訓(xùn)》)最為典型。家庭是一個(gè)文化載體。家庭教育的優(yōu)勢(shì)就在于發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，對(duì)家庭成員進(jìn)行做人的教育。然而，今天的家庭教育則忽略了這個(gè)主要職責(zé)，放棄了這個(gè)優(yōu)勢(shì)，主要是進(jìn)行智力開(kāi)發(fā)、文化知識(shí)學(xué)習(xí)，在方向上出現(xiàn)了嚴(yán)重的偏差。

　　三、家庭不是專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)構(gòu)，家長(zhǎng)也不是專(zhuān)業(yè)教育人員

　　家庭教育需要指導(dǎo)，指導(dǎo)家庭教育是教育部門(mén)義不容辭的責(zé)任。家庭教育指導(dǎo)，國(guó)際上通常都是政府行為，由教育行政部門(mén)負(fù)責(zé)指導(dǎo)。而我們現(xiàn)在的家庭教育工作是由婦聯(lián)負(fù)責(zé)，這是很特殊的。

　　教育部門(mén)是專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)構(gòu)，擁有接受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的專(zhuān)業(yè)教育隊(duì)伍。學(xué)校教育和家庭教育的教育對(duì)象都是青少年兒童，由教育部門(mén)指導(dǎo)家庭教育，不僅具有豐富的教育資源，有能力指導(dǎo)，而且“家校配合”可以做到“無(wú)縫對(duì)接”。

　　四、家庭教育指導(dǎo)是一項(xiàng)很專(zhuān)業(yè)的工作，家庭教育指導(dǎo)、服務(wù)隊(duì)伍應(yīng)該而且必須走專(zhuān)業(yè)化的道路

　　這些年來(lái)，社會(huì)上雖然一直沒(méi)有間斷對(duì)家庭教育指導(dǎo)、服務(wù)隊(duì)伍的培訓(xùn)，諸如全國(guó)婦聯(lián)、教育部關(guān)工委、中國(guó)關(guān)工委、學(xué)術(shù)團(tuán)體和民間文化公司等都在做培訓(xùn)。但缺乏統(tǒng)一的組織、管理、指導(dǎo)，沒(méi)有統(tǒng)一的培訓(xùn)標(biāo)準(zhǔn)、培訓(xùn)教材、經(jīng)過(guò)培訓(xùn)的指導(dǎo)培訓(xùn)教師隊(duì)伍，對(duì)學(xué)員的學(xué)歷、教育經(jīng)歷沒(méi)有要求。許多沒(méi)有接受家庭教育領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)的委托或指派的民間機(jī)構(gòu)自行培訓(xùn)、自行辦證的現(xiàn)象相當(dāng)普遍，家庭教育指導(dǎo)培訓(xùn)相當(dāng)混亂。

　　五、關(guān)于家庭教育指導(dǎo)的問(wèn)題，我一向主張不能推給市場(chǎng)，應(yīng)當(dāng)以公益性的指導(dǎo)、服務(wù)為主，以市場(chǎng)為輔

　　我一直在建議由教育部門(mén)把青少年兒童家庭教育的指導(dǎo)、服務(wù)的責(zé)任承擔(dān)起來(lái)。教育部門(mén)有責(zé)任，也有能力承擔(dān)這件事。家長(zhǎng)對(duì)于指導(dǎo)、服務(wù)的需求日益強(qiáng)烈，而婦聯(lián)系統(tǒng)、教育部門(mén)沒(méi)有把這件事?lián)?dāng)起來(lái)，便刺激了家庭教育市場(chǎng)的發(fā)展。

　　我國(guó)家庭教育市場(chǎng)的混亂由來(lái)已久。專(zhuān)門(mén)從家庭教育指導(dǎo)的文化公司，一不是由婦聯(lián)管，二不是由教育部門(mén)管，而是由工商部門(mén)注冊(cè)并由工商部門(mén)來(lái)管理。工商部門(mén)不是教育機(jī)構(gòu)，他們無(wú)法進(jìn)行管理，只能放任自流。對(duì)家庭教育培訓(xùn)的質(zhì)量參差不齊，收費(fèi)過(guò)高的問(wèn)題非常普遍，收費(fèi)后“人去樓空”的事件屢有發(fā)生，接受培訓(xùn)的權(quán)益受到侵害，也是社會(huì)不安定的一個(gè)因素。很多民間的文化公司，只是一味追求經(jīng)濟(jì)效益，而置服務(wù)青少年兒童健康成長(zhǎng)和社會(huì)效益于不顧。

　　六、當(dāng)前家庭教育存在的突出問(wèn)題

　　在方向上存在偏差，家庭教育主要不是智育，傳統(tǒng)上一是居家，二是處事，遵守社會(huì)公德。我們現(xiàn)在的家庭教育主要就是讀書(shū)識(shí)字、學(xué)外語(yǔ)。

　　一是家長(zhǎng)對(duì)孩子過(guò)度擔(dān)心、過(guò)度保護(hù)、嬌慣溺愛(ài)的現(xiàn)象很普遍。保護(hù)孩子不講究辯證法，把保護(hù)和放手、保護(hù)和實(shí)踐鍛煉對(duì)立起來(lái)，家長(zhǎng)保護(hù)代替孩子自我保護(hù)能力的培養(yǎng)相當(dāng)普遍。現(xiàn)在學(xué)校的體育課運(yùn)動(dòng)量大為縮減，教學(xué)實(shí)踐鍛煉內(nèi)容單薄，有的中小學(xué)體育以游戲?yàn)橹?，青少年兒童的體質(zhì)狀況不容樂(lè)觀。以降低青少年兒童體質(zhì)為代價(jià)的“保護(hù)”值得反思。以降低孩子的質(zhì)量為代價(jià)，這種保護(hù)是不行的。

　　二是家庭教育內(nèi)容片面，只進(jìn)行“一半的教育”：重智輕德、重知識(shí)輕能力、重讀書(shū)輕實(shí)踐、重書(shū)本知識(shí)學(xué)習(xí)輕生活常識(shí)學(xué)習(xí)、重智力因素輕非智力因素、重特長(zhǎng)發(fā)展輕全面發(fā)展、重身體健康輕心理健康、重營(yíng)養(yǎng)保健輕體育鍛煉等現(xiàn)象相當(dāng)普遍。很多家庭沒(méi)有充分發(fā)揮家庭教育的優(yōu)勢(shì)，在方向上存在嚴(yán)重的偏差。

　　三是家長(zhǎng)和學(xué)校在孩子的文化知識(shí)學(xué)習(xí)方面聯(lián)系密切，配合得比較好。而在體育鍛煉、品德教育、人格塑造等方面配合得不是很默契。學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、勇敢堅(jiān)強(qiáng)等人格塑造方面教育訓(xùn)練得不到家長(zhǎng)的理解和支持。

　　四是家長(zhǎng)對(duì)教育孩子的具體的方式方法比較關(guān)注，而對(duì)家庭教育的指導(dǎo)思想觀念關(guān)注得很少，對(duì)于注重家風(fēng)建設(shè)，給孩子創(chuàng)造良好的家庭生態(tài)環(huán)境的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

　　中國(guó)傳統(tǒng)的家庭教育特別重視“家風(fēng)”的建設(shè)與維護(hù)。因?yàn)榧绎L(fēng)對(duì)內(nèi)對(duì)外都是非常重要的。對(duì)內(nèi)，通過(guò)耳濡目染、潛移默化可以影響、熏陶家庭成員，對(duì)于未成年人的影響尤為深刻;對(duì)外，能夠樹(shù)立社會(huì)形象，代表家庭的名譽(yù)、榮譽(yù)，決定獲得什么樣的社會(huì)評(píng)價(jià)。家風(fēng)不僅決定家庭成員的道德素質(zhì)，也決定家庭人脈是否廣泛，甚至決定家庭、家族的興衰榮辱。