12月28日《北京晨報(bào)》報(bào)道:近年來(lái)，本市早期響應(yīng)生育政策號(hào)召的第一代獨(dú)生子女父母，已逐漸進(jìn)入養(yǎng)老期。老有所醫(yī)、老有所養(yǎng)，幸福地安度晚年已成為他們生活的主要目標(biāo)。此時(shí)，第一代獨(dú)生子女剛剛邁過(guò)而立之年，肩膀上開(kāi)始承擔(dān)起越來(lái)越多的社會(huì)責(zé)任，不能陪在父母身邊成為常態(tài)。這樣的現(xiàn)實(shí)使獨(dú)生子女父母注定要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的“空巢”生活。而對(duì)于“雙獨(dú)”夫妻來(lái)說(shuō)，雙方父母養(yǎng)老面臨更多挑戰(zhàn)。市政協(xié)委員王靜建議，應(yīng)進(jìn)一步推進(jìn)社區(qū)養(yǎng)老照料中心的發(fā)展，把社區(qū)變成老人溫暖的大家庭。

　　跨世紀(jì)的計(jì)劃生育政策帶來(lái)了最強(qiáng)烈的社會(huì)細(xì)胞之家庭變革，使之有別于中國(guó)傳統(tǒng)家庭理念，也有別于傳統(tǒng)道德理念。正是獨(dú)生子女家庭的出現(xiàn)，反過(guò)來(lái)作用于社會(huì)變革，而這種家庭反作用于社會(huì)的道德秩序理念之變革，仍有待于將來(lái)觀察。而今天人們能夠看見(jiàn)的，包括養(yǎng)老窘境，孝道不暢，家庭倫理的“斷代”，已經(jīng)給人們?cè)斐闪酥T多困擾。

　　“月見(jiàn)”算孝子，“年見(jiàn)”也算不錯(cuò)，超過(guò)一年甚至兩三年見(jiàn)不到一次的獨(dú)生子女與父母大有人在。人們指望將來(lái)的將來(lái)孩子建立家庭了工作理順了有時(shí)間了一定會(huì)有時(shí)間來(lái)陪父母，其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是這么回事。獨(dú)生子女面臨的問(wèn)題，甚至比其父母還要艱難，至少工作壓力婚姻壓力家庭壓力不少于父母。而養(yǎng)老壓力則當(dāng)然是一定要超過(guò)父母的。因此，指望如此壓力山大的一幫獨(dú)生子女們將來(lái)有時(shí)間有精力有孝道來(lái)照顧父母的生活，難上加難。

　　面對(duì)如此局勢(shì)，不管是第一代獨(dú)生子女家庭的父母還是后來(lái)的獨(dú)生子女父母?jìng)?，不得不面?duì)這樣一種現(xiàn)實(shí)，那就是老一定“無(wú)所養(yǎng)”。其對(duì)應(yīng)的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)是，四二一獨(dú)生子女大家庭模式，不可能讓當(dāng)下的獨(dú)生子女們分身有術(shù)。即便他們拿出全部的精力來(lái)傳承孝道，孝道也只是一個(gè)空殼，因?yàn)樗麄円惨疹欁约旱暮⒆樱惨^(guò)自己的生活，怎么可能來(lái)同時(shí)照料四個(gè)老人甚至更多的祖輩?

　　社區(qū)養(yǎng)老照料中心是個(gè)好主意，但充其量只是養(yǎng)老“大盤”中的一碟小菜。可預(yù)見(jiàn)未來(lái)的養(yǎng)老經(jīng)濟(jì)，應(yīng)當(dāng)是多措并舉的多渠道的。不妨將養(yǎng)老經(jīng)濟(jì)模式類比于當(dāng)下的“一鍵購(gòu)”網(wǎng)購(gòu)模式，讓眾多的有養(yǎng)老需求的父母分門別類的加以擇優(yōu)選擇，甚至于樂(lè)見(jiàn)宋丹丹臺(tái)詞中的說(shuō)的，“花錢嘮嗑”也屬于精神慰藉，也可以在“一鍵購(gòu)”中實(shí)現(xiàn)。而這種“一鍵購(gòu)”式養(yǎng)老，當(dāng)然是普惠于所有有養(yǎng)老需求之父母的。