我們是在中央制定“十三五”規(guī)劃的語(yǔ)境中來討論當(dāng)代中國(guó)的舞蹈高等教育。確切地說，是討論中國(guó)舞蹈高等教育未來的發(fā)展。“十三五”規(guī)劃為實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)、破解發(fā)展難題、厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)，提出“必須牢固樹立并切實(shí)貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念”。習(xí)近平總書記在關(guān)于《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》的說明中指出：“謀劃‘十三五’時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，必須確立新的發(fā)展理念，用新的發(fā)展理念引領(lǐng)發(fā)展行動(dòng)。”那么，能否用“十三五”規(guī)劃確立的新的發(fā)展理念來謀劃舞蹈高等教育的發(fā)展?筆者認(rèn)為不僅是應(yīng)當(dāng)?shù)模沂强尚械?。在舞蹈學(xué)科建設(shè)、專業(yè)建設(shè)、訓(xùn)練體系、創(chuàng)新思維等之外，應(yīng)當(dāng)提出集中體現(xiàn)發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點(diǎn)的發(fā)展理念。筆者認(rèn)為，“長(zhǎng)江流域舞蹈高等教育的平臺(tái)建設(shè)與協(xié)同創(chuàng)新”就是一個(gè)具有上述內(nèi)涵的發(fā)展理念。

　　去年12月召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出：要重點(diǎn)實(shí)施“一帶一路”、京津冀協(xié)同發(fā)展、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶三大戰(zhàn)略。這也啟發(fā)我們：第一，要做好中國(guó)發(fā)展的事，先要抓住重點(diǎn)區(qū)域發(fā)展的關(guān)鍵;第二，不同重點(diǎn)區(qū)域的發(fā)展，有不同的發(fā)展思路和發(fā)展著力點(diǎn);第三，重點(diǎn)區(qū)域發(fā)展強(qiáng)調(diào)協(xié)同作戰(zhàn)，同時(shí)也意味著搭建了開放、共享的發(fā)展平臺(tái)。立足于舞蹈高等教育來看，可以發(fā)現(xiàn)上述三大戰(zhàn)略的發(fā)展理念中，長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶戰(zhàn)略對(duì)于當(dāng)代中國(guó)舞蹈高等教育的發(fā)展最具啟示性，也最具現(xiàn)實(shí)性。長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶是我國(guó)經(jīng)濟(jì)、人口、城市密集的重要發(fā)展軸線，在全國(guó)“兩橫三縱”空間格局中占據(jù)重要地位，具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和巨大發(fā)展?jié)摿Α?/p>

　　我國(guó)的舞蹈高等教育在近20年來得到迅猛擴(kuò)張。2011年，“藝術(shù)學(xué)”由高等教育的一級(jí)學(xué)科提升為學(xué)科門類，筆者曾撰文指出其中一個(gè)重要的原因是“學(xué)域擴(kuò)張”。毋庸諱言，包括舞蹈高等教育在內(nèi)的“學(xué)域擴(kuò)張”，大多是在學(xué)科建設(shè)、專業(yè)建設(shè)甚至課程建設(shè)準(zhǔn)備不足的情況下“披掛上陣”的。以北京舞蹈學(xué)院為主的一些先期存在的舞蹈高校，其畢業(yè)生構(gòu)成了“學(xué)域擴(kuò)張”后舞蹈高等教育的師資隊(duì)伍主體;還有一些辦學(xué)屬地的知名演員和編導(dǎo)，在轉(zhuǎn)崗教學(xué)后也先后到上述舞蹈高校進(jìn)修。可見，“學(xué)域擴(kuò)張”進(jìn)程中的舞蹈高等教育，是一種“同質(zhì)化”的繁衍，并且大多成為一種既有學(xué)科模式的“弱化形態(tài)”。這也是舞蹈高等教育目前較為普遍的狀態(tài)。

　　面對(duì)這種“先天不足”，舞蹈高教工作者也曾多方努力“建倉(cāng)增持”：例如，研究教學(xué)對(duì)象的特殊性，探索更有針對(duì)性的訓(xùn)練方法;關(guān)注舞蹈編創(chuàng)的影響力，以此提升辦學(xué)的品牌。當(dāng)然，也有通過一些新課程的建設(shè)來“擴(kuò)體增容”的。例如，中國(guó)民間舞加強(qiáng)對(duì)漢、藏、蒙、維、朝鮮族之外的少數(shù)民族民間舞的課程建設(shè);中國(guó)古典舞由“專有名詞”向“一般概念”的開放并增容了敦煌舞、漢唐舞、昆舞以及處于進(jìn)行時(shí)的川劇舞蹈等。更為重要的是，有些舞蹈高校已經(jīng)關(guān)注到“學(xué)域擴(kuò)張”后的“跨地域平臺(tái)”建設(shè)，如今年在吉林延邊舉辦的“全國(guó)區(qū)域少數(shù)民族朝、蒙、維、藏舞蹈精品課展示暨課程建設(shè)研討”，就是一個(gè)關(guān)于舞蹈高等教育平臺(tái)建設(shè)與協(xié)同創(chuàng)新的有益探索。鑒于該“研討”明年將由內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院承辦并在呼和浩特舉行，筆者還向該院副院長(zhǎng)兼舞蹈學(xué)院院長(zhǎng)趙林平建議，可以考慮將全國(guó)區(qū)域少數(shù)民族舞蹈課程建設(shè)研討融入“一帶一路”的區(qū)域發(fā)展重大戰(zhàn)略中。

　　應(yīng)當(dāng)說，探索長(zhǎng)江流域舞蹈高等教育的平臺(tái)建設(shè)與協(xié)同創(chuàng)新，對(duì)于探討面向未來的中國(guó)舞蹈高等教育具有戰(zhàn)略意義。“十三五”規(guī)劃提出“必須牢固樹立的發(fā)展理念”中，所謂“綠色發(fā)展”是指符合生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展，是促進(jìn)人與自然的和諧共生。工業(yè)文明時(shí)代的教育，主要體現(xiàn)為工業(yè)資本對(duì)人的資本化過程;這一過程要求任何資源都能統(tǒng)一被工業(yè)化大生產(chǎn)所處置，因而也要求自身所傳播的信息是標(biāo)準(zhǔn)化的、可集成的。我們稱這種標(biāo)準(zhǔn)化、集成化、傳輸規(guī)模化的教育模式為“制式教育”。生態(tài)文明因其根本內(nèi)涵是多樣性的可持續(xù)循環(huán)系統(tǒng)，教育界的學(xué)者們認(rèn)為符合生態(tài)文明的教育應(yīng)該是多樣化的、“在地化”的。

　　相對(duì)于既往的“制式教育”來說，“長(zhǎng)江流域舞蹈高等教育”理念的提出具有“在地化”色彩，也具有一定整合性。首先體現(xiàn)在“區(qū)域整合”，這符合我國(guó)生態(tài)文明構(gòu)成的內(nèi)在機(jī)理，對(duì)于已然標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)模化的“制式教育”也需逐步、逐層地多樣化和“在地化”。其次，該理念具有舞蹈文化建設(shè)“差異性”互補(bǔ)和“親緣性”聯(lián)通的雙重意義。“長(zhǎng)江流域舞蹈文化”可在更高層面上與“黃河流域舞蹈文化”形成互補(bǔ)——以靈動(dòng)互補(bǔ)于厚重，以飄逸互補(bǔ)于沉郁，以“杏花春雨江南”互補(bǔ)于“鐵馬冰河塞北”。再次，這個(gè)理念的提出，讓我們更深刻地理解全球化進(jìn)程、互聯(lián)網(wǎng)生存中的舞蹈文化的現(xiàn)代化建設(shè)。舞蹈文化的現(xiàn)代化建設(shè)不是“現(xiàn)代舞化”，而是中國(guó)舞蹈文化的“現(xiàn)代性”建設(shè)，包括舞蹈文化“多樣性”的系統(tǒng)化建設(shè)、舞蹈文化“在地化”的話語(yǔ)權(quán)建設(shè)和舞蹈文化“民族性”的時(shí)代感建設(shè)。

　　長(zhǎng)江流域舞蹈高等教育的平臺(tái)建設(shè)與協(xié)同創(chuàng)新，需從拓展既往舞蹈高等教育的“制式教育”入手。在既往“中國(guó)古典舞”的學(xué)科范疇內(nèi)，應(yīng)尊重多年來功能性訓(xùn)練的系統(tǒng)性和有效性，但可以組合訓(xùn)練的方式來豐富風(fēng)格性訓(xùn)練。特別是在“長(zhǎng)江流域舞蹈”視野內(nèi)的昆曲舞蹈和川劇舞蹈已具備了這種現(xiàn)實(shí)性，并且昆曲舞蹈和川劇舞蹈早在上世紀(jì)50年代就已成為建構(gòu)中國(guó)古典舞的重要元素。在既往“中國(guó)民族民間舞”的學(xué)科范疇內(nèi)，要特別注意這一學(xué)科范疇是指中國(guó)各民族的民間舞，不包括各民族的“古典舞”(如一些少數(shù)民族宗教儀軌中的舞蹈活動(dòng))?，F(xiàn)在大量地將韓國(guó)傳承的“宮廷舞”置入“中國(guó)民族民間舞”，不僅置入舞蹈教育而且納入舞蹈賽事，說淺了是“文化誤讀”，說深了難免是“文化霸權(quán)”。對(duì)于這一學(xué)科范疇，長(zhǎng)江流域的云南花燈和安徽花鼓燈都曾納入舞蹈“制式教育”，這一區(qū)域漢族的蘇南花鼓、贛南采茶也可拓展為教學(xué)組合。特別是這一區(qū)域的少數(shù)民族舞蹈，擇其碩者應(yīng)有云南的傣族、貴州的苗族和四川的彝族來構(gòu)成“民族民間舞”訓(xùn)練組合的主要部分。今后還可有浙南畬族、湘西苗族、鄂西土家族、川西羌族以及云南彝、佤、白、納西、哈尼等諸多少數(shù)民族的訓(xùn)練組合來豐富、充實(shí)。

　　實(shí)際上，長(zhǎng)江流域舞蹈高等教育的平臺(tái)建設(shè)與協(xié)同創(chuàng)新，還具有“一體三段”的特征：上游有重慶大都市加上云、貴、川，經(jīng)濟(jì)暫欠發(fā)達(dá)卻是舞蹈文化的富礦;中游有湘、鄂、贛，其間的武漢大都市對(duì)于環(huán)洞庭湖、鄱陽(yáng)湖的城市群文化建設(shè)具有重要意義;下游有上海大都市加上江、浙、皖，尤其是構(gòu)成“長(zhǎng)三角”的江、浙、滬，不僅經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)而且教育昌盛，應(yīng)該在區(qū)域舞蹈高等教育中發(fā)揮重要作用。

　　地處長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶的南京藝術(shù)學(xué)院具有藝術(shù)學(xué)學(xué)科門類下全部五個(gè)一級(jí)學(xué)科的博士授予權(quán)，更應(yīng)利用優(yōu)勢(shì)資源發(fā)揮作用。作為南京藝術(shù)學(xué)院舞蹈學(xué)院院長(zhǎng)，筆者相信只要牢固樹立好創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，就會(huì)認(rèn)識(shí)到長(zhǎng)江流域舞蹈高等教育的平臺(tái)建設(shè)與協(xié)同創(chuàng)新這一理念的價(jià)值，以鼓勵(lì)舞蹈教育工作者攜起手來，組成“共同體”去完善共識(shí)、完備格局、完成步驟、完美事業(yè)。

　　(作者系文化部“十三五”時(shí)期文化改革發(fā)展規(guī)劃專家委員會(huì)委員，南京藝術(shù)學(xué)院舞蹈學(xué)院院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師)