隨著社會快速發(fā)展與轉(zhuǎn)型，以文化論輸贏、以文明比高低、以精神定成敗已是決定未來發(fā)展的關鍵。文化是一個地區(qū)的靈魂，黨的文件中明確指出：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強不息的精神追求和歷久彌新的精神財富，是發(fā)展社會主義先進文化的深厚基礎，是建設中華民族共有精神家園的重要支撐。”地域文化是本區(qū)域傳統(tǒng)的血脈，是社區(qū)民眾的精神家園。在新一輪競爭中，文化將成為區(qū)域發(fā)展的重要引擎。當前，正值“十三五”開啟，提升區(qū)域文化軟實力已刻不容緩。

　　慈溪市觀海衛(wèi)地處杭州灣跨海大橋的南岸，有著1200多年的建鎮(zhèn)史和600多年的建衛(wèi)史，底蘊深厚，歷史悠久。其得名于秦皇觀海典故中的“衛(wèi)名觀海，海之大觀在衛(wèi)也，昔始皇東巡，刻石會稽，留師勾貿(mào)，觀海于其地也，因名焉”一說，后因戚繼光等在此屯兵抗倭而聞名于世，成為當時沿海“四大名衛(wèi)”之一。青瓷文化、圍墾文化和移民文化在這里交融并蓄，歷來是慈溪市東部地區(qū)重要文化中心，獨特的地理位置和深厚的人文歷史沉淀，形成了別具一格的地域文化特色和富有教育意義的人文自然景觀。特別是積淀了六百余年的“衛(wèi)城文化”，造就了觀海衛(wèi)人百折不饒、開拓進取、海納百川的人文精神，支撐了觀海衛(wèi)這座城市不斷發(fā)展、生生不息的源泉。這一切都為社區(qū)教育孕育了豐盈的人文內(nèi)涵，提供了豐富的人文教育素材。

　　觀海衛(wèi)社區(qū)教育適時提出“衛(wèi)文化”品牌發(fā)展目標，充分挖掘“衛(wèi)文化”內(nèi)涵，大力傳承和弘揚“衛(wèi)文化”，同時賦予其現(xiàn)代社區(qū)教育的理念。一方面，面對歷史，保護和傳承“觀海衛(wèi)”三字的歷史文脈;另一方面，面對現(xiàn)實，面向未來，以社區(qū)教育的新思路傳承衛(wèi)文化，通過建構(gòu)獨具特色的、新的觀海衛(wèi)文化品格，積極推進社區(qū)群眾文化的培育和建設，用不可替代、無以復制的特色文化樹立鮮明的衛(wèi)城形象，讓衛(wèi)城文化的韻味恒久綿長，這是對時代發(fā)展最好的注解。

　　在 “衛(wèi)文化”獨有的社區(qū)精神的影響下，社區(qū)教育學院通過多形式、多渠道發(fā)掘觀海衛(wèi)衛(wèi)文化的文本資源，以衛(wèi)文化歷史積淀為依托，融入社會主義核心價值觀，精心編印了一批具有地方文化特色、蘊涵衛(wèi)城文化精神的社區(qū)教育特色教材，盡力滿足民眾多方面、多層次、多樣性的精神文化需求。通過閱讀《嘉靖觀海衛(wèi)志》《東南名城觀海衛(wèi)》等大量文獻資料，了解相關史實，收集衛(wèi)文化文獻資料;深入實地察看，拍照存檔，形成一定的文字資料;走訪民間，社會調(diào)查，收集口耳相傳的有關衛(wèi)文化的坊間史料、故事、傳說。多管齊下，群策群力，自2010年以來，觀海衛(wèi)社區(qū)教育學院陸續(xù)整理編印出了《觀海衛(wèi)與抗倭》《觀海衛(wèi)老話故事》《觀海衛(wèi)民間故事》等社區(qū)教育特色教材。

　　至今已編印特色教材13種，累計發(fā)放1.5萬冊。教材在社區(qū)群眾中推廣，強化居民對衛(wèi)文化的歸屬感、認同感，增強對外來民眾的吸引力。借助這一平臺，喚醒居民的文化自覺，培植鄉(xiāng)土文化自豪感，引領觀海衛(wèi)城市化進程的健康、有序和創(chuàng)新發(fā)展，打造好“觀山觀水觀海衛(wèi)”這塊金字招牌。這些讀本進一步豐富了社區(qū)居民文化生活，受到了社區(qū)居民的一致好評。

　　優(yōu)秀的地方傳統(tǒng)文化的的傳承保護，不單純是面向過去的挖掘、整理、學習，更是面向未來的積極文化建構(gòu)。隨著現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化進程的加快，越來越多的傳統(tǒng)文化正在被現(xiàn)代文明吞噬，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承更是瀕臨危機。但這并不意味著那些優(yōu)秀的非遺一定會消失殆盡，地方戲曲依然有他的粉絲擁躉，公園廣場仍然可以奏響地方古樂，各種手藝絕活兒依然有人繼承堅守……新的時代下，弘揚傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)尤為必要。

　　2015年開始，觀海衛(wèi)社區(qū)教育學院將創(chuàng)編特色教材的工作重心轉(zhuǎn)向大力弘揚、傳承觀海衛(wèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。非遺是文化遺產(chǎn)的重要組成部分，是民族記憶的背影、歷史文化的“活化石”。保護非遺文化就是保護一個地區(qū)居民的“根性文化”。正如習近平總書記所說：“要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。”就觀海衛(wèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而言，其中包括越窯燒制技藝1項國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，紅銅爐制作工藝1項省級非遺，承古軒古樂1項寧波市非遺，都神行會、寧波走書、民間剪紙等7項慈溪市非遺。

　　對非遺的保護，應從其文化空間入手進行整體性保護，不僅要保護遺產(chǎn)本身，還要保護其生存與發(fā)展的文化空間，觀海衛(wèi)社區(qū)委員會設立非遺工作室、培養(yǎng)傳承人、藝術節(jié)非遺項目現(xiàn)場展示等對文化遺產(chǎn)進行“就地保護”，這樣有助于文化在其植根的“土壤”里“生長”“發(fā)芽”“開花”“結(jié)果”。 同時，深入整理和研究，編輯非遺書本。近日，觀海衛(wèi)社區(qū)教育學院結(jié)合社區(qū)教育的實踐，出版了由承古軒古樂、紅銅爐制作、寧波走書等10項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)匯編成冊的特色教材《觀海衛(wèi)非遺名錄》。

　　這本今年4月剛剛出刊的《觀海衛(wèi)非遺名錄》，就是對非遺傳承最好的生動實踐。因為保護根性文化并非是把它們束之高閣，而是要讓這些民族文化和綠色文化走進我們的心靈，讓非遺活在當下，讓非遺成為激活傳統(tǒng)和繁榮文化的重要索引。非遺通過社區(qū)讀本得以物化，物化出不同特征的、活態(tài)的文化記憶，于是民眾的精神便有了依附。

　　“衛(wèi)文化”是慈溪觀海衛(wèi)這一方水土養(yǎng)育的民眾區(qū)別于其他地方的文化徽記，群體通過他們來凝聚人心，個體又通過這種文化來尋找自身的族群認同和自我認知。編印以衛(wèi)文化為內(nèi)核的社區(qū)教育特色教材，不失為一種重構(gòu)并延續(xù)衛(wèi)文化的良好方法，讓衛(wèi)文化成為滋養(yǎng)觀海衛(wèi)居民的心靈清泉?！队^海衛(wèi)與抗倭》《觀海衛(wèi)老話故事》《觀海衛(wèi)非遺名錄》等這一些特色教材編輯成書的背后，凝聚著這些年來觀海衛(wèi)人為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、非遺文化保護傳承所付出的心血。

　　涵養(yǎng)文化環(huán)境，讓“衛(wèi)文化”活在當下，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明攜手共進，共促觀海衛(wèi)社區(qū)教育的健康發(fā)展，進一步推進學習型鄉(xiāng)鎮(zhèn)的和諧建設。